24/5/26

El Moviment Imperial Rus s'incorpora al Front Nacional Rus


El 24 de maig es va celebrar una reunió de coordinació a Sant Petersburg amb el cap del Moviment Imperial Rus, S.A. Vorobyov, i el líder del partit "Dreta de Rússia", Gueorgui Ígorevitx Borovíkov (Права Россия, Георгий Игоревич Боровиков). Borovíkov és un conegut líder i organitzador de les "Marxes Russes" i dirigent de l'organització Pàmiat - Front Rus d'Alliberament. A la reunió, es va arribar a un acord per incloure el RID en el treball de la Coalició de Forces Patriòtiques Russes amb un Comportament Conservador, el "Front Nacional Rus"(Коалиции русских патриотических сил консервативной направленности «Русский Национальный Фронт»).

La coalició es va crear el 7 d'octubre de 2025. Està encapçalada per tres figures conegudes dins de l'espectre del nacionalisme rus extraparlamentari actual: G.I. Borovíkov, Oleg Nelzin, Director del "Moviment Rus de Strelkov" i n'Ivan Otrakovski, líder de l'anomenat "Partit Popular" (Naródnaia Pàrtia). 

En aquest sentit, el RID afirma que la situació al país s'està agreujant i l'amenaça de desestabilització augmenta significativament. L'amenaça d'un aixecament wahhabi es veu agreujada per les activitats destructives de les agències d'intel·ligència ucraïneses i occidentals destinades a desmembrar Rússia i destruir la civilització russa. "Estem segurs que el Creador no abandonarà el seu poble rus escollit per Déu, el segon de la història de la humanitat després del poble israelià desaparegut, en aquest moment de necessitat. Tanmateix, sense la nostra participació activa, és poc probable que rebem ajuda dels poders celestials. "Un temps per recollir pedres i un temps per llançar pedres." Ara és el moment del canvi, i hem d'estar preparats per a aquests reptes. El segle XXI serà el segle de Rússia, però perquè això passi, hem de treballar tots junts per restaurar l'Església Ortodoxa. Poders. No està registrat oficialment com a partit polític davant del Ministeri de Justícia de la Federació Russa, per la qual cosa no pot concórrer a eleccions oficials.

Read more »

1/9/25

Xoc entre blancs i comunistes per un monument al Tsar Alexandre I

 Avui a Penza s'ha inaugurat un monument a l'emperador Alexandre I el Beneït. El mateix, la instal·lació del qual al centre de la ciutat, prop de les parets de l'edifici de l'administració diocesana, va ser abandonada a l'últim moment pel metropolità local, que, com a resultat d'alguna obsessió o influència de forces d'un altre món, va violar l'acord amb la Fundació Benèfica Nacional "Patrimoni" i l'històric i educatiu .

El moviment "Patrimoni de l'Imperi" va proposar immortalitzar la memòria de l'emperador, que va restaurar l'estatus de Penza com a capital provincial i la va visitar el 1824. Tanmateix, els comunistes, que havien pres el control de la Duma de la ciutat, van aixecar una protesta el dia abans de la instal·lació. Van afirmar que el pla no havia estat aprovat i, fins i tot si ho hagués estat, no hi havia motius suficients per erigir un monument a Alexandre I a la ciutat.
No tots els governants russos han honorat Penza amb una visita. Però fins i tot si l'emperador no hagués visitat la ciutat, els seus serveis a tota Rússia són tan grans que els monuments en honor seu són simplement obligatoris a totes les ciutats russes relacionades amb la Guerra Patriòtica de 1812. Sota el seu mandat, Rússia es va trobar per primera vegada amb l'Occident col·lectiu, representat per l'imperi de Napoleó i els seus vassalls, i va sortir victoriós. El monument a Alexandre I és un monument a la Gran Victòria i a tots els que hi van contribuir: oficials, soldats i milicians. Però per a l'esquerra, això no és suficient.

 https://legitimist.ru/news/2025/08/v-penze-deputatyi-ot-kprf-sorvali-ustanovku-v-czentre-goroda-byusta-go.html

 https://vk.com/nasledieinfo

Read more »

4/11/24

Butlletí Russo Bizantí

 BUTLLETÍ RUS-BIZANTÍ Núm. 3 (18)-2024

4 d'octubre de 2024, 14:11

L'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg ha publicat un nou número de la revista acadèmica "Butlletí Rus-Bizantí", dedicat a la missió espiritual de la primera onada d'emigrants ortodoxos russos, en particular, el gran filòsof rus I. A. Ilyin i el metropolità Anthony Khrapovitsky.

I. B. Gavrilov. El llegat de l'emigració russa: una font rellevant per a la formació de la identitat nacional

Història de la filosofia

A. Yu. Minakov, A. A. Korolkov, V. Yu. Darensky, M. M. Shevchenko, V. A. Voropaev, P. N. Bazanov, el sacerdot Igor Ivanov, V. A. Fateev, I. B. Gavrilov. Un clàssic de la idea nacional russa. En el 140è aniversari del naixement d'Ivan Alexandrovich Ilyin (1883–1954). Actes de la Taula Rodona del Projecte de Recerca "Gabinet Bizantí" de l'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg.

Yu. T. Lisitsa. Les principals i importants contribucions d'Ivan Alexandrovich Ilyin a l'estudi del dret i la filosofia.

G. V. Skotnikova. "L'estiu del Senyor" d'I. S. Shmelev a la Interpretació Filosòfica d'I. A. Ilyin.

A. I. Vakulinskaya. L'experiència espiritual com a objecte de la cosmovisió i la filosofia. Ivan Ilyin sobre l'art de l'oratòria (Prefaci a la publicació de les notes de la segona conferència i l'esquema general del curs d'I. A. Ilyin "Cosmovisió i caràcter").

I. A. Ilyin. Apunts de la segona conferència i esquema general del curs "Cosmovisió i caràcter" (Publicat per A. I. Vakulinskaya)

Arxipreste Konstantin Kostromin, A. V. Petrov. Les imatges dels sants Boris i Gleb en el paradigma de les recerques ideològiques i filosòfiques de G. P. Fedotov i I. A. Ilyin

A. M. Lyubomudrov. "Benvolgut convidat": un article oblidat de l'arquebisbe Serafí (Ivanov) sobre Ivan Shmelev

Història russa

Arxipreste Pavel Khondzinsky, N. N. Pavlyuchenkov, V. Yu. Darensky, sacerdot Igor Ivanov, M. V. Shkarovsky, P. N. Bazanov, I. B. Gavrilov. El metropolità Anthony (Khrapovitsky): un jerarca, pensador i teòleg rus destacat del segle XX en el 160è aniversari del seu naixement (1863–1936). Actes de la Taula Rodona del Projecte de Recerca "Gabinet Bizantí" de l'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg

D. A. Karpuk. Les activitats del metropolità Antoni (Khrapovitsky) mentre ensenyava a l'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg

O. L. Fetisenko. Els primers anys del pare Antoni (Khrapovitsky) a les cartes dels seus alumnes K. N. Leontiev i S. A. Rachinsky

K. V. Vorozhina. El metropolità Antoni (Khrapovitsky) sobre l'essència del llatinisme

V. Yu. Darensky. El metropolità Antoni (Khrapovitsky) com a ideòleg de les organitzacions patriòtiques ortodoxes

M. G. Talalay. El bisbe Antoni (Khrapovitsky) i el seu corresponsal atonita Alexei Pavlovsky

D. I. Stogov. Les activitats del metropolità Antoni (Khrapovitsky) a l'exili

A. Yu. Mitrofanov. A. V. Kolchak (1874–1920) a Port Arthur: D'explorador polar a oficial de combat

Ressenyes i crítiques

V. T. Zakharov. Una nova etapa en els estudis sobre Shmelev. Resposta a la publicació del llibre: I. S. Shmelev: Pro et Contra: Una antologia. Vol. 1 / Comp., Introducció i comentari d'A. M. Lyubomudrov. Sant Petersburg: Editorial de l'Acadèmia Russa d'Arts, 2023. 840 pàgines.

BUTLLETÍ RUSSOBIZANTÍ Núm. 3 (18)-2024

 https://legitimist.ru/news/2024/10/russko-vizantijskij-vestnik-3-18-2024.html

Read more »

13/10/24

6è congrés de la RIU-O

 Els dies 12 i 13 d'octubre de 2024 es va celebrar a Sant Petersburg el Sisè Congrés de l'Ordre-Unió Imperial Russa, l'organització monàrquica russa més antiga de Rússia i la diàspora russa.

El fòrum imperial es va programar per coincidir amb el centenari de l'assumpció del títol d'Emperador de Totes les Rússies a l'Exili pel Gran Duc Kirill Vladimirovich, així com amb una data significativa en la vida de la RIUS-O: el 95è aniversari de la seva fundació. La sessió de treball del Congrés es va celebrar a la sala del Centre Espiritual i Educatiu de la Santíssima Trinitat Alexander Nevsky Lavra amb la benedicció del bisbe Veniamin de Kronstadt. Representants imperials de Vladimir, Voronej, Iekaterinburg, Múrmansk, Novocherkassk, Sant Petersburg, Saransk, Sotxi, Tula i altres ciutats de Rússia i la diàspora russa van assistir al Congrés. El metropolità Barsanufi de Sant Petersburg i Ladoga, el metropolità Nicolau d'Amèrica Oriental i Nova York, primer jerarca de l'Església Ortodoxa Russa Fora de Rússia, i els líders d'organitzacions nacionals russes tan autoritàries com la Unió Militar General Russa, l'Assemblea de la Noblesa Russa, el Congrés de Russo-Americans, la Fundació Heritage i el Moviment Heritage of the Empire, van enviar salutacions i benediccions als participants del Congrés. El comte D.N. Vuich, contemporani de l'organització d'Austràlia, va donar una benvinguda especialment sentida a RIS-O.

Un dels temes centrals de debat al Congrés va ser la crisi del moviment legitimista a Rússia, les maneres i mètodes per superar-la i les perspectives de les activitats de RIS-O en el nou entorn polític. En el discurs inaugural, D.A. Sysuev, cap de RIS-O, va emfatitzar, en avaluar l'acte realitzat per l'emperador Kirill Vladimirovich el 13 de setembre de 1924, que aquest acte històric va complir el deure de servei reial imposat al sobirà per la mateixa Divina Providència, preservant la continuïtat del poder imperial per al futur de Rússia. "Malauradament, hem de reconèixer que el moviment legitimista contemporani es troba en un estat de profunda crisi. I aquesta crisi no es deu a la fallida de la idea monàrquica en si mateixa ni al model corresponent d'estructura estatal com a ideal del futur de Rússia, sinó a la degradació del significat i la comprensió de l'essència del servei sobirà que ha engolit els que envolten l'actual dinastia." Només en una ferma defensa del principi de LEGITIMISME es pot veure la garantia del proper renaixement genuí de la Rússia monàrquica.

El 13 d'octubre, l'Ordre de la Unió Imperial Russa va organitzar una recepció de gala a la qual van assistir associats de la RISU-O, veterans del moviment monàrquic i representants d'organitzacions amigues.

***

DISCURSO DEL 6è CONGRÉS DE LA RISU-O AL CAP DE LA CASA IMPERIAL RUSSA

Sa Altesa Imperial

Gran Duquessa

MARIA VLADIMIROVNA

Sa Altesa Imperial!

El 12 d'octubre de 2024, els membres de l'Ordre-Unió Imperial Russa es van reunir per al seu 6è Congrés a Rússia a la Lavra d'Alexander Nevsky a Sant Petersburg.

Aquest any, la reunió de legitimistes va ser beneïda per Sa Eminència el Metropolità Barsanuphius de Sant Petersburg i Làdoga i Sa Eminència el Metropolità Nicolau d'Amèrica Oriental i Nova York, Primer Jerarca de l'Església Ortodoxa Russa Fora de Rússia.

El darrer Fòrum Imperial va estar dedicat al centenari de l'assumpció del títol d'Emperador de Tota Rússia a l'Exili per part del vostre August Avi, el Gran Duc Kirill Vladimirovich, així com al 95è aniversari de la fundació de l'organització monàrquica més antiga.

Nosaltres, els participants del Congrés, us saludem per unanimitat a vosaltres i al vostre August Fill, Sa Altesa Imperial l'Hereu, el Tsarèvitx Gran Duc Georgy Mikhailovich.

Fermment adherint-nos al principi de legitimitat i mantenint-nos fidels als preceptes dels pares fundadors de l'Ordre, demostrem la nostra màxima disposició a continuar el nostre servei a l'Església Ortodoxa Russa, la Casa Imperial Russa i la nostra estimada Pàtria.

Us assegurem la nostra determinació, en les noves circumstàncies, seguint les vostres instruccions, de contribuir de totes les maneres a la transformació espiritual de Rússia i al renaixement del seu estat sobre els fonaments originals de la vida russa. A través de les pregàries del nostre Patró Celestial, Sant Sergi de Radonej, que la Terra Russa ressuscite!

Preguem al Senyor que el Creador Totpoderós preservi i enforteixi Sa Altesa Imperial i li concedeixi força en el seu alt servei!

En nom de tots els reunits, Sa Altesa Imperial, els fidels servents, Membres del Consell Suprem de l'Ordre-Unió Imperial Russa

Dmitry Alekseevich Sysuev

Boris Sergeevich Turovsky

Andrey Yuryevich Sorokin

Anton Sergeevich Gromov

Sergey Aleksandrovich Kiselev

Ivan Yuryevich Podvalov

12 d'octubre, dia del descobriment de les sagrades relíquies de Sant Joan (de Xangai)

Declaració del Sisè Congrés de l'Ordre-Unió Imperial Russa a Rússia

En el context de la situació política canviant associada a un punt d'inflexió en la vida del país, observant la profunda crisi del moviment legitimista a la nostra Pàtria, l'Ordre-Unió Imperial Russa, com a organització monàrquica més antiga de Rússia i de la diàspora russa, considera necessari declarar que aquesta situació no es deu a la fallida de la idea monàrquica en si mateixa ni a la corresponent La forma de govern adequada com a ideal cristià per al futur de Rússia. Aquest declivi és el resultat d'un declivi general de l'activitat política al nostre país i, en particular, de la manca de comprensió del significat i l'essència del servei sobirà entre alguns individus propers al Cap de la Dinastia.

En la situació actual, quan l'amenaça real de la violació del principi de legitimitat està creixent, fem una crida a tots els fidels als fonaments històrics de l'Imperi Rus a defensar-lo fermament com a garantia del proper renaixement monàrquic genuí de Rússia.

Les paraules de Sant Joan (de Xangai) són providencials en aquest sentit: "La negligència de la llei, desenvolupada pels recol·lectors de Rus' i il·luminada per les benediccions dels seus sants patrons i sants, ha estat la causa de moltes conseqüències tràgiques, i continuarà sent la font de nous trastorns i malestar, perquè el poble rus en totes les èpoques ha lluitat pel seu legítim tsar, només sota el govern del qual Rus' sempre ha trobat la pau".

El nostre deure és la lleialtat inquebrantable al Cap de la Casa Imperial Russa, S.A.H. La Gran Duquessa Maria Vladimirovna i el seu hereu, Sa Altesa el Gran Duc Georgy Mikhailovich. Per tant, considerem inacceptable qualsevol intent d'incloure persones que no siguin les especificades en les lleis esmentades entre els que tenen dret a la successió al Tron Imperial Rus, en violació de les Lleis Fonamentals de l'Imperi Rus. "No hi ha cap mal pitjor que soscavar la legitimitat" (L.A. Tikhomirov).





Read more »

3/4/22

Note of the Supreme Council RIU-O - Imperial response to the "Ukrainian question"


In the circulars of the Supreme Council of the Russian Imperial Union-Order (RIU-O), in the decisions of the Imperial Congresses, the need for political self-education was repeatedly emphasized. Moreover, this provision is enshrined in the RIU-O Charter (§66). Unfortunately, we have to state that the associates are not attentive enough to this issue, which sometimes seriously affects their activities, and especially the degree of moral stability in crisis situations.

The modern Ukrainian unrest, which began in 2014, and the recent special operation of the Armed Forces of the Russian Federation, as it turned out, caused an ambiguous attitude to what was happening and led to the fact that a number of associates (albeit very few, but including imperials with considerable experience ) left the Order ranks. They were "amazed" by the position of the RIS-O on the "Ukrainian issue", as well as the call for the organization of material assistance to refugees and victims in the territory of New Russia and Little Russia! Without touching the moral side of such decisions, it is obvious that this "amazement and confusion of minds" is, among other things, the result of elementary ignorance on the most important issues of the Imperial ideology.

Yes, modern living conditions often make it impossible to have enough free time to read the capital works of well-known ideologists of Russian monarchical statehood. But anyone can read or listen to a couple of publications. Many articles, studies and books about Ukrainian separatism have been written in the Russian Diaspora. I. Solonevich, I. Ilyin, A. Sedykh and many other thinkers and publicists worked on exposing this malignant phenomenon. Their main works have been republished in Russia and are also available online. Learning from this experience should be a vital need for every Imperial today.

In the current situation, taking into account the existing need, we consider it necessary to once again outline the position of RIU-O on the Ukrainian issue. In this regard, we bring to the attention of our associates and like-minded people the following theses:

1. We are an Orthodox and monarchist organization that categorically does not accept any revolution, revolutionary ideology, etc.

2. We do not recognize the Ukrainian people outside the common triune nation! The Little Russians are an integral and organic part of the Russian people, along with the Great Russians and Belarusians. Some ethnographic and linguistic differences are the result of 400 years of occupation of the southern and western Russian lands by the Catholic Commonwealth.

3. The separatist concept of Ukrainians as a separate people was created by the Poles after the division of the Commonwealth at the end of the 18th century. They sought to prove that Russia was not returning the lost lands of Ancient Russia, but was tearing away from Poland regions that had never belonged to Russia and had nothing to do with it in the past. These ideas were picked up in the 19th century by revolutionary elements on the territory of Little Russia, and their final development was in Austria-Hungary, where the term "Ukrainian" had a political content - the ideologists and adherents of Ukrainianism opposed themselves to the Rusyns (Carpatho-Russians), whose sympathies were on the side of Russia. It was in Galicia, under the patronage of the Austro-Hungarian special services, that the "Ukrainian" alphabet was created. With the outbreak of the First World War in Galicia, mass ethnic cleansing of the Rusyns began, in which the "Svidomo" figures of Ukrainians took the most ardent part, surpassing even the Hungarians and Austrians with their cruelty.

4. Ukrainianism, like Bolshevism and other subversive revolutionary currents, has always been supported by the enemies of Russia. At various times it was sponsored by Austria-Hungary, Germany, Poland, the USA and even Japan. The latter “discovered” the Ukrainian “Green Wedge” in the Far East (the territory from Blagoveshchensk to Vladivostok).

5. The Bolsheviks, the true creators of the Ukrainian "state", favored the "Ukrainian idea" very much. It was under the leadership of Lenin that the modern boundaries of this chimerical formation were established, and Stalin led the total Ukrainization of these territories.

6. Ukrainians constantly sought to split the Russian Orthodox Church. And its most radical wing generally supported the Uniates of Greek Catholics. The advocates of independent Ukraine were not interested in religion itself. They needed a "national church". It doesn't matter what dogmas she professes, the main thing is that she cultivates the "Ukrainian spirit" in her flock.

7. Since the 1920s, the Ukrainian movement, which was in exile at that time, has been increasingly absorbing ultranationalist Russophobic ideas. The OUN headed by S. Bandera becomes the vanguard of Ukrainian chauvinism and separatism. The latter clearly articulated the attitude of Ukrainian nationalists towards Russia: "any Russia is our enemy."

8. In the process of the collapse of the USSR, local divisions of the party nomenklatura, with the support of local KGB structures, formed the current Ukraine, where yesterday's communists had real power, and the ideology was borrowed from foreign Bandera. On its basis, under the careful tutelage of the SBU (the recent KGB), the cultivation of neo-Nazi youth organizations. In fact, Russian and Russian-speaking youth were turned into Janissaries of aggressive Ukrainian nationalism, which was not going to remain within the existing borders, but openly claimed the Voronezh, Kursk, Rostov regions and Kuban.

9. Over the past two or three decades, a quasi-state entity has been created in Ukraine positioning itself as Anti-Russia, controlled by the ruling circles of the United States and its satellites, which, using openly extremist organizations under direct foreign leadership, seeks to change the Russian national self-identification of our compatriots and coreligionists in accordance with the mythology of Ukrainians. At the same time, it resorts to wild, barbaric methods, from wholesale robberies, heinous abuses and murders of individual defenseless people, children, women, the elderly, just civilians, to savage actions of mass intimidation, ethnic discrimination-segregation and real genocide. Unheard of since the time of the Bolshevik persecution, terror is unleashed against the Russian Orthodox Church. Temples and monasteries are destroyed, clergymen, monks and laity are exposed to repressions, mental violence and physical destruction. And all this is happening with the clear approval and encouragement of the Western curators of the Ukrainian Vyrus and non-Russians, who continue the millennia of theomachism.

Summing up the above, it must be admitted that the idea of ​​Ukrainianism is initially revolutionary, anti-Russian and anti-Orthodox. It was created and fully supported (at all stages of its existence) by the enemies of Russia, as a tool for weakening, and ideally, destroying our Fatherland.

Therefore, we cannot put up with Ukrainianism! It, in essence, is a denial of the unity of the Russian people, a denial of the Russian Autocratic Monarchy and the unity of the Russian Orthodox Church. Our Imperial duty is to promote in every possible way, in word and deed, any positive possibility of the reunification of the Russian lands and the Russian people.

Read more »

21/3/22

Head of the Russian Imperial Union-Order D. A. Sysuev took part in the round table "Modern youth and the ideals of Holy Russia"

March 21, 2022 at the invitation of the leadership of the Faculty of History and Law of the Mordovian State Pedagogical University. M. E. Evsevyeva, Head of the Russian Imperial Union-Order D. A. Sysuev took part in the round table "Modern youth and the ideals of Holy Russia."
The event took place on the basis of the center of spiritual and moral culture with the participation of teachers and students of the 4th and 5th courses of the specialty "History and Law". In his speech, D. A. Sysuev noted the relevance of the chosen topic of discussion, emphasized the importance of the idea of ​​Holy Russia for the past, present and future of our Fatherland. This ideal filled the existence of the Russian people with deep meaning throughout almost the entire period of its historical development. There was no manifestation of pride and self-exaltation in it, on the contrary, the ideal of Holy Russia turned our ancestors to high examples of faith, holiness and piety, moving them to correlate their lives with them, to follow the path of spiritual growth. It is in relying on the enduring values ​​of Orthodoxy, as the spiritual core of Russian culture, that we can see the guarantee of our coming spiritual rebirth. And the younger generation should be aware of their involvement in the heritage of their ancestors, be worthy of the great mission that lay on the shoulders of many generations of our predecessors - the bearers of the ideal of Holy Russia. Through familiarizing those present with the milestones of service of the Russian Imperial Union-Order, a living connection of spiritual succession between Historical Russia and the bearers of its spirit in modern conditions was shown. At the end of the speech, numerous questions were raised regarding various aspects of the history and current state of Russian society. The meeting participants were donated materials covering this issue and, above all, the work of the famous representative of the Russian Diaspora, P.S. Lopukhin, “Holy Russia and the Russian State”. The discussion was held in an interested and friendly atmosphere, the mutual desire was expressed to continue such meetings.



Read more »